Qué pasó con los pueblos indígenas chaqueños?

(O: un árbol de Palo Santo no puede volverse un árbol de Quebracho[1])

 

No podemos volvernos otros de los que somos, ni siquiera queriendo.

Pero los pueblos originarios e indígenas, también los del Gran Chaco, no tuvieron …

Jardinero en la vida

Jardinería es una actividad caracterizada por una postura y una pauta de comportamiento que intercala hacer y avanzar por un camino, con parar, apreciar lo vivido y nuevo y vuelto visible, y “reinvertir” lo aprendido de esta manera en el …

Definitivamente, los niños de la calle están de moda

(al texto)…

Poder decirse

 

 

Decirse

Como un abrirse-en-flor es traducida la imagen guaraní de la vida, vida mía y vida de todos nosotros . Es un abrirse en círculos concéntricos cada vez más grandes. La flor, a medida que se abre, va siendo …

Cualquier día, en el Norte del Gran Chaco

Vivir no debe porque ser una lucha contra poderes asesinos. La vida de las mujeres y los hombres Ayoreo de los grupos aislados (sin contacto con nuestra civilización) no era una lucha, era vida en y con los territorios, como …

Pensando con Ivan Illich

 

→ para acceder a la presentación

 

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Ser indígena: el concepto de indigeneidad – Una conversación con dos dirigentes ayoreo

Introducción

La siguiente exploración se basa en varias entrevistas realizadas a dos dirigentes ayoreo, Mateo Sobode Chiquenoi y Aquino Aquiraoi Picanerai. Las entrevistas1 se llevaron a cabo entre enero de 2008 y octubre de 2009.

Mateo tiene 55-60 años …

Visita al país de Centú

Anteayer y ayer, 19 y 20 de octubre, visitamos el país soñado y en vías de construcción de Victoriano Centurión, o “Centú”, o “profeta loco” como lo llamaron otros, creo que le gustó ese nombre. Mi propia definición, el nombre …

Qué pueden aprender las sociedades modernas de los niños y niñas de la calle?

Tal vez ya parezca absurda tan solo la pregunta de mi titulo. Porqué las sociedades deberían tener que aprender algo de los niños y las niñas en la calle? Normalmente partimos de hecho que son ellos, los niños, los que …

El arte de convivir en diversidad

El arte de convivir con los pueblos indígenas aislados comienza con el percibirlos, sin que la mirada se vuelva un instrumento colonial; decirlos, sin que caigan prisioneros de las palabras y de la semántica del mundo desde el cual hablamos …

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